梓河内のオコナイ 近江のオコナイ （琵琶湖の周辺（59））　 （平成22年2月6〜7日撮影） <音声あり> 米原市梓河内で，「オコナイ」を体験させてもらいました。 「オコナイ」とは，近畿地方を中心に１月〜３月にかけて見られる五穀豊穣・村内安全等を願う正月行事のことで，仏教行事の修正会・修二会と共通の性格をもつものだそうですが，特に滋賀県の湖北と湖南（甲賀）が盛んで，200〜300か所で行われているようです。 元山東町の梓河内は，国道21号線を挟んで梓地区と河内地区からなり，「オコナイ」の行われている河内は戸数９４，１区〜4区に別れています。また，この河内には神社が７つあり，一番大きな八幡神社を中心にオコナイがなされています。 奧：八幡神社本殿と， オコナイ準備風景 右：八幡神社拝殿と， 直径1.5mの大きな銀杏の木 八幡神社の鳥居 河内地区 （写真の左側が神社） １日目（2月6日）：準備作業（餅つきと作り物） オコナイは，各区持ち回りで１軒の家が「当屋（=代表）」になります。今年は１区に当屋が回ってきていました。ただし，地区の中で当屋が一巡したのと，家での準備は大変なので，今年から準備は社務所で行われています。 釜の蓋には４つの穴があり，餅米を２升いれた 桶を載せ，同時に蒸すことができます。 「エトー」，「マトー」と声をかけながら餅をつきます。 私も飛び入り参加させてもらいました。 ←<再生ボタンを押してください> ついた餅はすぐに社務所内で丸めて鏡餅に。 ホカホカの湯気が立っています。 　　　　右は，カエデの木に餅をつけた「マユダマ」です。→ 午後からは，大根やカブなどで作り物をします。作るものは決まっていて，鶴・亀・オカメ，男性（女性）のシンボル，etc。 　　　　　　自由な発想で製作に励んでいました。実習に来ていた滋賀県立大の学生達も思わず苦笑いしていました(*^_^*)。 以下は完成品です。いずれも力作ですね。 完成品１：左右の端は「とっくり」とのこと。「亀」の左右は？？。 完成品２：さて何でしょう？。 オコナイの主役は男たちですが，奥さん達のバックアップがあってこそ。上は「小アユの甘露煮」と，珍しい「鮒味噌」です。 ２日目（2月7日）：本日（ほんび，巡行と式典，直会） ちょうど，この場にふさわしい(?)伊勢神楽がやってきたので皆さんしばし鑑賞の時間。 桶に，昨日ついた餅を順番に並べ，紅白の布で巻いて，最後はミカンに「しきび」の枝をさして完成。 榊（さかき）の枝ではなく，「しきび」（葬式などで使われる）の枝を用いるのは，神仏一体の思想だとか。 9:30　「触れ太鼓」 御幣を持った自治会長さんを先頭に，餅みこしを担いで回ります。 みこしが戻ってくると，そのまま拝殿に運びこみ，式典の開始です。宮司さんは１区の人が勤めます。 拝殿内に入れるのは，今回の１区の人達と２〜４区の代表のみです。が，私も１区の仲間入りで 中に入るように言われ，皆さんと同じように，名前を呼ばれて玉串奉奠を行いました。 最後は「敬神生活の綱領」を全員の発声で読み上げて，式典はとどこおりなく終了しました。 式典が終わると，参拝者全員が社務所にて「直会（なおらい）」で，御神酒が皆に配られます。 ここで，みこしで運んだ餅は，「かけ米（＝餅つき用に餅米を出すこと）」をした家に分けられました。 また，１区の人達による作り物の説明，来年当番の２区の人達用に用意した「福引き」などが行われ， にぎやかムードで進行。その後，会も終了と思いきや，意地悪なことに女学生を前に呼び出し， 例の男性の●●●を触らせたりしていました。彼女らも案外嫌そうでなく，楽しそう？？ １区から２区に御幣を渡し，無事引継終了。　その後も皆さん，無礼講でふざけていて，なかなか終わらず。。。 とにかく楽しいオコナイでした。皆さんのご親切に感謝します。どうもありがとうございました。m(_ _)m　 <追加>：オコナイ２日め　直会終了後の様子を追加しました。 （1区の皆さん）　　八幡神社と離れた場所の 神社へもお餅が供えられました。 （2区の皆さん）　　早速皆さんで，新しい注連縄と 御幣造りをされていました。 <参考文献> 1 「オコナイ　湖国・祭りのカタチ」：中島・上田・原田著，中島監修，INAX出版発行，2008,6,15　 2 「滋賀の百祭」：大塚虹水著，京都新聞社発行，1990,10,27　 トップページへ戻る 前のページへ，次のページへ