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湖南の磨崖仏 （湖南市の磨崖仏，野洲市の磨崖仏，栗東市の磨崖仏，大津市の磨崖仏） （琵琶湖の周辺（72））　 （平成24年1月22日，平成26年5月11日・10月26日・11月30日撮影） ＜音声あり＞ 磨崖仏とは，自然石の崖などに彫刻された仏のことです。 そんな磨崖仏が，滋賀県南部（湖南）にはいくつか見られます。 磨崖仏は，(a)奈良時代後期〜(b)鎌倉・室町〜(c)江戸時代初期頃に作られていますが，なぜ近江南部にたくさん見られるのか？また，険しい山岳地帯に多く見られるのか？ これら磨崖仏や石塔などの石の文化は，遠い昔，大陸（中国や韓国）からの渡来人が伝えたものと思われます。 石塔の例としては，石塔寺の3重の石塔があります。また，磨崖仏が近江に多いのは，近江に根付いた，この渡来人に由来する石の文化と「修験道」とが結び付いた結果であるようです。 （修験道とは，仏教の一派である密教（天台宗・真言宗）で行われていた山中での修行と日本古来の山岳信仰とが結びついたものです。その主な舞台は奈良・三重〜京都・滋賀の山岳地帯でした。）     湖南市の磨崖仏（平成24年１月22日）  （車谷不動磨崖仏）   湖南市岩根車谷にある磨崖仏です。 この像は高さ6.2ｍ，幅2.0ｍの自然石（花崗岩）に彫られており，通称　車谷不動といわれています。像高さは4.3ｍ，肘幅2.1ｍ，顔幅0.8ｍとかなり大きく，また，右手に持っている宝刀の長さは2.3ｍもあります。 江戸時代作とのことです。 湖南市には，この他にもいくつかの磨崖仏があるようです。 （a)菩提寺の閻魔像（国指定文化財） （b)岩根・不動寺の磨崖不動明王像（市指定文化財） （c)妙感寺裏山の磨崖地蔵菩薩像 ←（見上げているのは私です(^^)）                        白洲正子さんの著書「近江山河抄」には以下の記述があります。 『水口の西北，東海道にそって，あまり高くない山が続いており，この丘陵を「岩根」とよぶ。高くはないが奥深い森林地帯で，すぐそばを東海道が走っているのが別の世界のように見える。 その名のとおり，岩石の多いところで，山中には善水寺という寺があり，石仏がたくさんかくされている。・・・（中略）・・・ 近江には奈良や京都に匹敵する美術品が無いと書いたが，石造美術だけは別である。美しい石材に恵まれていたのと，帰化人の技術が手伝ったのに違いない。』   野洲市の磨崖仏 (1)妙光寺山磨崖仏（平成26年5月11日） 　　京都技術士会のメンバーと，三上山〜妙光寺山 登山兼ハイキングに行きました。 　　磨崖仏は妙光寺山からの下山道で観察できました。 　 　(a)三上山（別名：近江富士，432ｍ）は，御上神社の御神体となっています。 　御上神社の社記によると，天之御影神（あめのみかげのかみ）（＝天照大御神の孫）が，孝霊天皇6年（296年）6月18日に　三上山に降臨したとのこと。そこで神主の御上祝（みかみのはふり）が，三上山を清浄な地とし神体山としてあがめ奉った，とされています。 　御上神社の秋の例祭はずいき祭りとして知られていて，天之御影神は鍛冶の神様ですが，この近くで多くの銅鐸や国内最大の銅鐸が見つかっているのも無関係ではなさそうです。       三上山全景 御上神社の前で 登山道の中間にあった“割れ岩” （人が1人やっと通れる幅）       三上山頂上   三上山をバックに（妙光寺山への途中）      (b)妙光寺山（270m）へは，三上山から尾根伝いに行けました。        妙光寺山の山麓に摩崖仏がありました。 崖に露出する岩に畳一枚ほどの切込みを作り，その中に高さ1.6ｍ，厚さ10ｃｍの地蔵立像が彫刻されています。 宝珠と錫杖（しゃくじょう）を持ち，線刻の蓮華座の上に沓（くつ）を履き立っているのが珍しいとされます。 元享４年（1324年）７月10日（鎌倉時代）だそうです。 *************************************************************   (2)福林寺跡摩崖仏（平成26年11月４日往訪） 野洲市の山中に福林寺跡磨崖仏があるというので，仕事帰りに寄ってみました。 野洲中学のの横から徒歩10分ほど。「磨崖仏入口」と書かれた看板の先は細い道になっており，その周りはうっそうとした木々に覆われ，１人では少し恐いほど。しかも，それらしき物は見あたりません。 そんな中，やや大きめの岩（直径３〜４ｍ）に観音像１体と如来像２体が彫られた磨崖仏（石仏））がありました。 それらは，高さ50ｃｍほどの比較的小さい石像ですが細部まで彫刻されており，その近くにはやや小さめの石仏も多数点在していました。 後で調べると，室町時代作とのことです。福林寺跡という石碑もありました。ここにかっては福林寺があったようです。       左の像の拡大    中の像の拡大          栗東市の磨崖仏 平成26年10月26日，金勝山（こんぜやま）ハイキングに行ってきました。 金勝山は，滋賀県の湖南地方にある山々の総称です。竜王山（605ｍ）が最高峰です。 主なコースは以下のとおりです。 「桐生キャンプ場」⇒オランダ堰堤⇒さかさ観音⇒狛坂磨崖仏⇒竜王山(馬頭観音堂)⇒金勝寺（こんしょうじ）⇒ 「こんぜの里」    (a)オランダ堰堤 オランダ堰堤は，明治時代にオランダ人デレーケの指導のもとで築造された切石積みアーチ式堰堤です。 そもそもこの地域では，奈良時代頃から継続的に奈良の宮殿や社寺の建設資材として木が伐採され，江戸時代にはほぼ禿げ山状態になり，河川の氾濫や土砂の流出などの災害が多発していました。その対策として堰堤が築かれました。      (b)さかさ観音 さかさ観音はオランダ堰堤の上流にあり，金勝寺への参道の途中にありました。 鎌倉時代作で阿弥陀三尊石仏が彫刻されていますが，堰堤築造寺に山上からずり落ちてさかさになってしまったようです。      (c)狛坂磨崖仏（狛坂寺跡磨崖仏） 狛坂磨崖仏は急な坂道の途中にあり，高さ6ｍ・幅5ｍの１枚岩（花崗岩）に，高さ3ｍの仏が彫られています。奈良時代後期作で，製作は渡来系工人によると考えられています。ここには，かって狛坂寺というお寺もあったことが判明しており，そのお堂の中に入っていた可能性もあるようです。 　　　　     　　********************************************************      　白州正子さんは，著書「かくれ里」で以下のように記述しています。 『磨崖仏は聞きしに優る傑作であった。見上げるほど大きく，美しい味の花崗岩に三尊仏が彫ってあり，小さな仏像の群れがそれを取り巻いている。奈良時代か平安初期か知らないが，こんなに迫力のある石仏は見たことがない。人里離れたしじまの中に，山全体を台座とし，その上にどっしり居座った感じである。(略)そこからまた少し登ると，「国見岳」という見晴らしのいい場所があり，大きな白い岩がかたまっているのは，古代の祭祀場の名残りであろうか。（略）ほんとうに淡海は広い。底知れぬ秘密にうもれている。大陸と日本が出会う接点として，また奈良や京都の舞台裏として，近江は私にとって，尽きせぬ興味の宝庫である。』　         <再生ボタンを押してください> <音声あり>          『白洲正子が愛した日本』 NHK-BSプレミアム (2006,01,02)から引用     　********************************************************        (d)金勝寺とぐんだり明王 金勝寺は奈良平城京の東北鬼門を守るお寺として建てられたものですが，火災で焼失。江戸時代に再建許可を得たものの，現在もその時の仮の堂のままをとどめています。また，ぐんだり明王 像は高さ４ｍあり，檜の一材から掘り出されたものです。  白州正子さんは， 金勝寺について，「かくれ里」で次のように記しています。 　『やがて，頂上に着く。杉の大木に囲まれた寺は森閑として，ハイカーの焚き火の跡だけがさむざむと残っている。朽ちかかった本堂の中には釈迦如来が端座し，横手のお堂には巨大な「ぐんだり明王」が腕を組み物凄い形相で見下ろしている。４メートルもある一木造りの彫像で，昔はたくさんあった堂塔の中にこのような群像が並んでいたのであろう。金勝寺は奈良の都の鎮護の寺であったというから，このような仏像を置いたのだろうが，ただ一つ残る明王だけ見ても当時の壮観がしのばれる。西側は，見渡すかぎりの深い山や谷で，近江にもこんな秘境があったのかと驚く。』          　********************************************************                   <再生ボタンを押してください> <音声あり>          『金曜オモロしが』 びわ湖放送 (2022,01,07)から引用    　********************************************************   　　　　　　（参考）【平成22年11月21日／金勝寺のライトアップ　】 　金勝寺がライトアップされているというので，行ってきました。夜間のため，金勝寺へは“こんぜの里”側から車で登りましたが，１台がやっと通れる細い道で，しかも傾斜20％の急勾配でした。お寺の周りには人家はなくひっそりとして暗く森閑としており，怖いくらいの所でした（普段は無住とのこと）。                満月が出ていました   参道のライトアップ （上の写真参照）   参道上段の山門  　　　　　　　　******************************************************** 　白洲正子さんは，著書「近江山河抄」では以下のように記述しています。 　『阿星山は金勝山の峰続きにある。というより，金勝山の一部とみなした方がいい。地形がそうであるように，かっては金勝をめぐる一大宗教圏に属していた。そういっても大げさではないほど，この辺りにはお寺が密集しており，草創当時の壮観が偲ばれる。狛坂廃寺の石仏については前にも書いたことがあるが，一口に金勝山といっても，その周辺を歩いてみると，想像以上に規模の大きいことに驚く。信楽の宮の背後には，莫大な勢力と財産が蓄積されていた。奈良の大仏は忽然と出現したのではない。三千世界を象徴する毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）の理想は，金勝山を中心とする信仰と歴史の層の厚みによって，はじめて達成することを得たのである。』 大津市の磨崖仏（富川磨崖仏） 平成26年11月30日，大津市南部（大石東の近く）の信楽川沿いの山中に，磨崖仏が有るというので見てきました。 422号線沿いに看板を見つけましたが，周りは山岳地帯で寺らしきものは無く，木々で覆われた急な道を昇っていくと，急にその磨崖仏が現れました。高さ約30ｍ・幅約20ｍを越す直立した大岩（花崗岩）に，高さ4ｍほどの磨崖仏（阿弥陀仏）が彫刻されていました。 看板によると，ここは岩屋不動院明王寺の跡で，寺は奈良時代（霊亀元年（７１５））に開かれたと伝えられ，当初の本尊は石造の釈迦如来像であったとのこと。左右にも菩薩立像と不動明王立像が刻んであり，これらの彫刻は，鎌倉時代作のようです。 耳の当たりに雨水の垂れた跡があることから，俗に「耳だれ不動」と呼ばれていて，耳の病に御利益があるとされています。           磨崖仏へ続く参道    像の高さは約４ｍあります    左下の菩薩立像        　白洲正子さんの記述は以下のようになっています（著書「かくれ里」）。 『その大石から，信楽川にそって，ニキロほど南に行ったところに，富川の石仏がある。・・・（中略）・・・。 鎌倉時代の雄大な阿弥陀三尊で，一名「耳垂れ仏」ともいい，耳の病に効くという民間信仰があるが，お呪いのために，石を切っていく風習があるのは困ったことである。古くはここに富川寺が建ち，興福寺の修業場があったと聞くが，もっと古くはやはり巨石の信仰で，古代の岩境に仏の像が刻まれたのであろう。石を切るのは悪い習慣だが，そういう所にも生きた信仰が見られ，自然の石が仏の姿をかりて，民間に浸透していった長い歴史がうかがわれる。』               その他の磨崖仏 以上の他にもいくつか磨崖仏があります。 (a)多羅尾磨崖仏：甲賀市信楽町 (b)仙禅寺磨崖仏：　〃 (c)藤尾の磨崖仏（寂光寺磨崖仏）：大津市藤尾；磨崖仏が寺の中に納められています。 <参考文献> 1 「かくれ里」：白洲正子著，新潮社発行，1971.12 2 「近江山河抄」：白洲正子著，駸々堂出版発行，1974.2　       3 「日本の神々」：白洲正子・堀越光信・野本寛一・岡田荘司著，新潮社発行，1998.1.25　                               トップページへ戻る 前のページへ，次のページへ，チャリンコ湖東三山へ，チャリンコ三方五湖へ